O ministério de Paulo é aceite pelos apóstolos
- 1 Catorze anos depois, subi novamente a Jerusalém, dessa vez com Barnabé, levando também Tito comigo.
- 2 Fui para lá por causa de uma revelação e expus diante deles o evangelho que prego entre os gentios, fazendo-o, porém, em particular aos que pareciam mais influentes, para não correr ou ter corrido inutilmente.
- 3 Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, foi obrigado a circuncidar-se, apesar de ser grego.
- 4 Essa questão foi levantada porque alguns falsos irmãos infiltraram-se em nosso meio para espionar a liberdade que temos em Cristo Jesus e nos reduzir à escravidão.
- 5 Não nos submetemos a eles nem por um instante, para que a verdade do evangelho permanecesse com vocês.
- 6 Quanto aos que pareciam influentes – o que eram então não faz diferença para mim; Deus não julga pela aparência – tais homens influentes não me acrescentaram nada.
- 7 Ao contrário, reconheceram que a mim havia sido confiada a pregação do evangelho aos incircuncisos; assim como a Pedro, aos circuncisos.
- 8 Pois Deus, que operou por meio de Pedro como apóstolo aos circuncisos, também operou por meu intermédio para com os gentios.
- 9 Reconhecendo a graça que me fora concedida, Tiago, Pedro e João, tidos como colunas, estenderam a mão direita a mim e a Barnabé em sinal de comunhão. Eles concordaram em que devíamos nos dirigir aos gentios e eles aos circuncisos.
- 10 Somente pediram que nos lembrássemos dos pobres, o que me esforcei por fazer.
Paulo critica Pedro
- 11 Quando, porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, por sua atitude condenável.
- 12 Pois, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando, porém, eles chegaram, afastou-se e separou-se dos gentios, temendo os que eram da circuncisão.
- 13 Os demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que até Barnabé se deixou levar.
- 14 Quando vi que não estavam andando de acordo com a verdade do evangelho, declarei a Pedro, diante de todos: “Você é judeu, mas vive como gentio e não como judeu. Portanto, como pode obrigar gentios a viverem como judeus?
- 15 “Nós, judeus de nascimento e não gentios pecadores,
- 16 sabemos que ninguém é justificado pela prática da Lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da Lei, porque pela prática da Lei ninguém será justificado.
- 17 “Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De modo algum!
- 18 Se reconstruo o que destruí, provo que sou transgressor.
- 19 Pois, por meio da Lei eu morri para a Lei, a fim de viver para Deus.
- 20 Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
- 21 Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça vem pela Lei, Cristo morreu inutilmente!”
O ministério de Paulo é aceite pelos apóstolos
O capítulo aborda a aceitação do ministério de Paulo pelos apóstolos, destacando a importância da pregação do evangelho tanto aos gentios como aos circuncisos. Paulo relata sua ida a Jerusalém com Barnabé e Tito, onde expôs o evangelho pregado entre os gentios. Ele ressalta a questão da circuncisão e a liberdade em Cristo, confrontando até mesmo Pedro por sua conduta em Antioquia. A mensagem central é a justificação pela fé em Cristo, não pela prática da Lei, enfatizando a graça de Deus e a vida em Cristo.
- Destaque para a comunhão entre Paulo, Pedro, Tiago e João na missão de pregar a diferentes públicos.
- Conflito entre Paulo e Pedro em relação à observância da Lei e a liberdade em Cristo.
- Ênfase na justificação pela fé em Jesus Cristo e não pelas obras da Lei.